وقال ابن مقبل : 2739 - يخدى بها بازل فتل مرافقه * يجرى بديبا جتيه الرّشح مرتدع « 1 » الرّشح : الحرق ، والمرتدع : المتلطّخ به أخذ من الرّدع . وردع رداعا : وجعه جميع جسده . وأنشد أبو عثمان : 2740 - فيا حزنا وعاودنى رداعى * وكان فراق سلمى كالخداع « 2 » قال أبو عثمان : ويقال الرّدع : النكس قال الشاعر : 2741 - ألمّا بذات الخال إنّ مقامها * لدى الباب زاد القلب ردعا على ردع « 3 » ( رجع ) * ( رقش ) : ورقش الكتاب رقشا : كتبه ، والتّشديد أعمّ . وأنشد أبو عثمان لمرقّش : 2742 - الدّار قفر والرّسوم كما * رقّش في ظهر الأديم قلم « 4 » . قال : وبهذه القافية سمّى : مرقّشا . ورقش الحية وشقشقة البعير « 5 » رقشة علاها سواد مثل الرّقمة . * ( رجن ) ورجنت « 6 » الإبل ورجنت : أقامت لم تبرح . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : رجن البعير في العلف يرجن رجونا : إذا لم يعف شيئا مما يعلفه ، وكذلك كلّ دابّة . * ( رصع ) ورصع « 7 » الشئ رصعا : لزق .

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان - ردع ، وجاء عجزه في التهذيب 2 - 206 منسوبا لابن مقبل . ( 2 ) جاء الشاهد ونسب في اللسان - ردع لقيس بن ذريح برواية « لبنى » مكان « سلمى » وجاء صدره في التهذيب 2 - 204 غير منسوب . ( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 4 ) الشاهد للمرقش الأكبر - عمرو بن سعد بن مالك ، والمرقش لقب له - وبرواية الافعال جاء في المفضليات 237 المفضلية 54 . وجاء في جمهرة اللغة 2 - 346 برواية « الكتاب » مكان « الأديم » . ( 5 ) ق : « الجمل » . ( 6 ) ق : ذكر هذا الفعل تحت بناء فعل وفعل بكسر العين وفتحها ، والمعنى واحد . ( 7 ) أ : « ورضع » بضاد معجمة : تحريف .